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时间:2020年06月07日 03:50编辑:芮国都 旅游

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【景】【帝】【即】【位】【,】【以】【错】【为】【内】【史】【。】【错】【常】【数】【请】【间】【言】【事】【,】【辄】【听】【,】【宠】【幸】【倾】【九】【卿】【,】【法】【令】【多】【所】【更】【定】【。】【丞】【相】【申】【屠】【嘉】【心】【弗】【便】【,】【力】【未】【有】【以】【伤】【。】【内】【史】【府】【居】【太】【上】【庙】【壖】【中】【,】【门】【东】【出】【,】【不】【便】【,】【错】【乃】【穿】【两】【门】【南】【出】【,】【凿】【庙】【壖】【垣】【。】【丞】【相】【嘉】【闻】【,】【大】【怒】【,】【欲】【因】【此】【过】【为】【奏】【请】【诛】【错】【。】【错】【闻】【之】【,】【即】【夜】【请】【间】【,】【具】【为】【上】【言】【之】【。】【丞】【相】【奏】【事】【,】【因】【言】【错】【擅】【凿】【庙】【垣】【为】【门】【,】【请】【下】【廷】【尉】【诛】【。】【上】【曰】【:】【“】【此】【非】【庙】【垣】【,】【乃】【壖】【中】【垣】【,】【不】【致】【於】【法】【。】【”】【丞】【相】【谢】【。】【罢】【朝】【,】【怒】【谓】【长】【史】【曰】【:】【“】【吾】【当】【先】【斩】【以】【闻】【,】【乃】【先】【请】【,】【为】【兒】【所】【卖】【,】【固】【误】【。】【”】【丞】【相】【遂】【发】【病】【死】【。】【错】【以】【此】【愈】【贵】【。】

  【景】【侯】【虔】【元】【年】【,】【伐】【郑】【,】【取】【雍】【丘】【。】【二】【年】【,】【郑】【败】【我】【负】【黍】【。】

  【灵】【公】【五】【年】【,】【朝】【晋】【昭】【公】【。】【六】【年】【,】【楚】【公】【子】【弃】【疾】【弑】【灵】【王】【自】【立】【,】【为】【平】【王】【。】【十】【一】【年】【,】【火】【。】

  【秦】【之】【围】【邯】【郸】【,】【赵】【使】【平】【原】【君】【求】【救】【,】【合】【从】【於】【楚】【,】【约】【与】【食】【客】【门】【下】【有】【勇】【力】【文】【武】【备】【具】【者】【二】【十】【人】【偕】【。】【平】【原】【君】【曰】【:】【“】【使】【文】【能】【取】【胜】【,】【则】【善】【矣】【。】【文】【不】【能】【取】【胜】【,】【则】【歃】【血】【於】【华】【屋】【之】【下】【,】【必】【得】【定】【从】【而】【还】【。】【士】【不】【外】【索】【,】【取】【於】【食】【客】【门】【下】【足】【矣】【。】【”】【得】【十】【九】【人】【,】【馀】【无】【可】【取】【者】【,】【无】【以】【满】【二】【十】【人】【。】【门】【下】【有】【毛】【遂】【者】【,】【前】【,】【自】【赞】【於】【平】【原】【君】【曰】【:】【“】【遂】【闻】【君】【将】【合】【从】【於】【楚】【,】【约】【与】【食】【客】【门】【下】【二】【十】【人】【偕】【,】【不】【外】【索】【。】【今】【少】【一】【人】【,】【原】【君】【即】【以】【遂】【备】【员】【而】【行】【矣】【。】【”】【平】【原】【君】【曰】【:】【“】【先】【生】【处】【胜】【之】【门】【下】【几】【年】【於】【此】【矣】【?】【”】【毛】【遂】【曰】【:】【“】【三】【年】【於】【此】【矣】【。】【”】【平】【原】【君】【曰】【:】【“】【夫】【贤】【士】【之】【处】【世】【也】【,】【譬】【若】【锥】【之】【处】【囊】【中】【,】【其】【末】【立】【见】【。】【今】【先】【生】【处】【胜】【之】【门】【下】【三】【年】【於】【此】【矣】【,】【左】【右】【未】【有】【所】【称】【诵】【,】【胜】【未】【有】【所】【闻】【,】【是】【先】【生】【无】【所】【有】【也】【。】【先】【生】【不】【能】【,】【先】【生】【留】【。】【”】【毛】【遂】【曰】【:】【“】【臣】【乃】【今】【日】【请】【处】【囊】【中】【耳】【。】【使】【遂】【蚤】【得】【处】【囊】【中】【,】【乃】【颖】【脱】【而】【出】【,】【非】【特】【其】【末】【见】【而】【已】【。】【”】【平】【原】【君】【竟】【与】【毛】【遂】【偕】【。】【十】【九】【人】【相】【与】【目】【笑】【之】【而】【未】【废】【也】【。】

  【十】【七】【年】【,】【王】【馀】【祭】【卒】【,】【弟】【馀】【眛】【立】【。】【王】【馀】【眛】【二】【年】【,】【楚】【公】【子】【弃】【疾】【弑】【其】【君】【灵】【王】【代】【立】【焉】【。】

  【问】【臣】【意】【:】【“】【所】【诊】【治】【病】【,】【病】【名】【多】【同】【而】【诊】【异】【,】【或】【死】【或】【不】【死】【,】【何】【也】【?】【”】【对】【曰】【:】【“】【病】【名】【多】【相】【类】【,】【不】【可】【知】【,】【故】【古】【圣】【人】【为】【之】【脉】【法】【,】【以】【起】【度】【量】【,】【立】【规】【矩】【,】【县】【权】【衡】【,】【案】【绳】【墨】【,】【调】【阴】【阳】【,】【别】【人】【之】【脉】【各】【名】【之】【,】【与】【天】【地】【相】【应】【,】【参】【合】【於】【人】【,】【故】【乃】【别】【百】【病】【以】【异】【之】【,】【有】【数】【者】【能】【异】【之】【,】【无】【数】【者】【同】【之】【。】【然】【脉】【法】【不】【可】【胜】【验】【,】【诊】【疾】【人】【以】【度】【异】【之】【,】【乃】【可】【别】【同】【名】【,】【命】【病】【主】【在】【所】【居】【。】【今】【臣】【意】【所】【诊】【者】【,】【皆】【有】【诊】【籍】【。】【所】【以】【别】【之】【者】【,】【臣】【意】【所】【受】【师】【方】【適】【成】【,】【师】【死】【,】【以】【故】【表】【籍】【所】【诊】【,】【期】【决】【死】【生】【,】【观】【所】【失】【所】【得】【者】【合】【脉】【法】【,】【以】【故】【至】【今】【知】【之】【。】【”】

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